Acerca de la mentira en su función protectora del psiquismo

Dominique, el incesto en los pliegues del nombre o la ig-nominia

Juan Eduardo Tesone

Resumen

La mentira recubre un campo semántico vasto que incluye la ignorancia de todo lo que se miente o de la función que la misma cumple. En la evolución del psiquismo del niño, la mentira le brinda la oportunidad de escapar a la omnipotencia parental, asegurándole la posibilidad de construir su propio espacio interior independiente. Piera Aulagnier (1976) sostiene que el descubrimiento que el discurso puede decir la verdad o la mentira es para el niño tan esencial como el descubrimiento de la diferencia de sexos, de la mortalidad o de los límites del poder del deseo.

En el caso del ejemplo clínico, para Dominique, dar a conocer su verdadero nombre la ponía en riesgo transferencial de incesto, exponiendo su cuerpo al dominio del otro como lo había padecido en su infancia. La mentira cumplía una función de protección de su armadura narcisista.

En ese sentido podríamos decir que la mentira operó como la puesta en reserva de un significante reticente, dado que nunca es el producto bruto de una realidad, por más traumática que sea, y que requiere tiempo de elaboración para correr su velo. Pretender arrancar el secreto del otro, denunciar su mentira es un proceso inquisitorio lejano al método psicoanalítico.

Sería dejarlo vacío, demoler su resistencia, aniquilarlo. De nada hubiera servido precipitarse a conocer la identidad social de Dominique a través de un apellido largamente silenciado luego que me confiara el nombre de pila. Se puede evocar la falencia del Nombre del padre, operación simbólica desfalleciente en el caso del incesto, pero que no confundo con el apellido. Considero que la mentira de Dominique en cuanto a sus nombres, tenía por función invocar un nombre que aunque ficcional, fuera portador de la castración simbólica y la aceptación de la falta, apuntalando su frágil andamiaje narcisista. En el cambio de sus nombres, se alejaba de la dominación paterna, pudiendo ser paradójicamente ella en el eje de su subjetividad no manchada. Si la mentira era sostenida con tal firmeza, es porque constituía la llave que abría a la cadena de significantes y le permitía al mismo tiempo permanecer protegida de un desencadenamiento prematuro en lo que hacía al incesto padecido. Fue a través del incesto que se hizo efracción en su subjetividad, pero paradójicamente, fue a través de la mentira que pudo preservar su identidad del temor de efracción, evitando el riesgo de perjuicio repetitivo. Mantuvo la mentira hasta que el momento transferencial le fue propicio para salir de la caverna incestuosa y abrirse a una luz que no la encegueciera.

Descriptores

Incesto / mentira / nombre / defensa / percepción / desmentida / cuerpo transferencia

Candidato descriptor

Disrupción

Summary

Regarding the lie in its protective function of psychism.

Dominique, incest in the pleats of the name or the ignominy.

The lie covers a vast semantic field which includes the ignorance of all that is being lied or of the function it fulfils. In the psychic evolution of the child, the lie gives him the opportunity of escaping parental omnipotence, assuring him the possiblility of constructing his own independent interior space. Piera Aulagnier (1976) holds that the discovery that discourse can say what is true or what is false is as essential for a child like the discovery of the difference of the sexes, of mortality or the limits of the power of wish.

In the case of the clinical example, for Dominique, letting know her real name put her at
transferential risk of incest, exposing her body to the others domination like she had suffered in infancy. The lie had a protective function of her narcissistic armour. In this sense we Could say that the lie worked as stand by of a reticent signifier, since it never is the rough product of a reality, how traumatic it were, and requires time of elaboration to uncover it veil. To seek tearing out the secret of the other, denouncing his lies is an inquisitorial process far from the psychoanalytic method. It would mean leaving him empty, demolish his resistance, annihilating him. It would not have helped rushing to find out the social identity of Dominique through a surname kept silent for a long time after he confided his first name. One could call out the mistake of the Name of the father, weakend symbolic operation in the case of incest, but which I do not confuse with the surname. I consider that Dominique´s lie regarding her names, served to invocate a name though being fictional, it would carry the symbolic castration and the acceptance of the fault, supporting her fragile narcissistic scaffolding. In the change of her names, she withdrew from the paternal domination, allowing to be paradoxically herself in the axis of her unstained subjectivity. If the lie was kept with such firmness, it is because it constituted the key that opened to the chain of signifiers and allowed her at the same time to remain protected of a premature unchaining in what had been the suffered incest. It was through the incest that rupture occurred in her subjectivity, but paradoxically, it was through the lie that she could preserve her identity of the dread of rupture, avoiding the risk of repetitive damage. She kept the lie until the transferential moment was propitious to leave the incestuous cavern and open up to a light that would not blind her.

Keywords

Incest/ lie/ name/ defence/ perception/ disavowal body/ transference

Descriptor candidate

Disruption

Resumo

Sobre a mentira na sua função protetora do psiquismo.

Dominique, o incesto nas dobras do nome ou da ignomínia.

A mentira abrange um campo semântico vasto que inclui a ignorância de tudo o que é mentido ou da função que ela cumpre. Na evolução do psiquismo da criança a mentira lhe proporciona a oportunidade de escapar da onipotência parental, garantindo-lhe a possibilidade de construir o seu próprio espaço interior independente. Piera Aulagnier (1976) afirma que o descobrimento de que o discurso pode dizer a verdade ou a mentira é para a criança tão essencial como o descobrimento da diferença dos sexos, da mortalidade ou dos limites do poder do desejo.

No caso do exemplo clínico, para Dominique, revelar o seu verdadeiro nome a colocava em risco transferencial de incesto, expondo o seu corpo ao domínio do outro como tinha padecido na sua infância. A mentira cumpria uma função de proteção da sua armadura narcisista. Neste sentido, poderíamos dizer que a mentira agiu como a posta em reserva de um significante reticencioso, pois nunca é o produto bruto de uma realidade, por mais traumática que seja, e que exige tempo de elaboração para retirar o seu véu. Pretender arrancar o segredo do outro, denunciar a sua mentira é um processo inquisitório distante do método psicanalítico. Seria deixá-lo vazio, demolir a sua resistência, aniquilá-lo. De nada serviria precipitar-se para conhecer a identidade social de Dominique através de um sobrenome amplamente silenciado depois que me revelou o seu nome verdadeiro. Pode-se evocar a falência do nome do pai, operação simbólica desfalecente no caso do incesto, mas que não confundo com o sobrenome.

Considero que a mentira de Dominique sobre os seus nomes tinha como função invocar um nome que, embora fosse fictício, era portador da castração simbólica e da aceitação da falta, escorando a sua frágil estrutura narcisista. Ao mudar os seus nomes, se afastava da dominação paterna, podendo ser ela, paradoxadalmente, no eixo da sua subjetividade não manchada. Se a mentira era sustentada com tal firmeza é porque constituía a chave que abria a cadeia de significados e, ao mesmo tempo, lhe permitia permanecer protegida de um desencadeamento prematuro a respeito do incesto sofrido. Foi através do incesto que se fez efração na sua subjetividade, porém, paradoxalmente, foi através da mentira que pôde preservar a sua identidade do temor de efração, evitando o risco do preconceito repetitivo. Manteve a mentira até que o momento transferencial fosse favorável para sair da caverna incestuosa e se abrir para uma luz que não a cegasse

Palavras-chaves

Incesto / mentira / nome / defesa / percepção / desmentido / corpo transferência

Candidato a descritor

Disrrupção